| |||
| Большой небесный круг. |
|
Здесь не будут описаны движения энергии по точкам и каналам большого небесного круга. Для овладения «нэй гун» на уровне Упрощённого тайцзицюань достаточно указать общее направление движения энергии по внутренним и внешним
поверхностям рук, ног и корпуса. |
| Изучение «нэй гун» в других формах |
|
В течении многолетнего общения с китайскими мастерами ушу для нас сложилось определённое понимание методики внутренней работы в различных формах Ян ши тайцзицюань. Мы не претендуем на абсолютную истину в последней инстанции. Однако практический опыт показывает, что изучение тайцзицюань у одного «носителя традиции» не исключает совершенно неверного понимания и искажения объекта изучения. Даже пример основателя стиля Ян ши, Ян лу чаня,
показывает, каким образом необходимо относиться к догмам и устаревшим методам. Глубина понимания сути, и достижение вершин мастерства – совершенно разные вещи. Понять суть и способы внутренней работы не очень сложно. Разберитесь, может быть вам это и не нужно вовсе. Это как крокодил в квартире в ванной. Здесь можно вспомнить основателя стиля «У» или основателя стиля «Сунь», которым было достаточно нескольких месяцев, для того чтобы достичь понимания сути тайцзицюань. И каждый из них, по своему это использовал. Так что, не ждите, пока вам всё разжуёт один мастер. Задача многих растянуть время и деньги. Ищите сами и найдёте. Основатель стиля «Ян» не зря усовершенствовал и преобразовал старый «Чен». Он и его сыновья на практике доказали свой прогресс. Возвращаться к уже исправленным ошибкам, наверное, неразумно. Известно что, в то время, не один даос приложил руку к созданию нового стиля. Мы знаем, что все истины и секреты Ян ши тайцзицюань находятся в Даосской внутренней алхимии. Мы планируем в дальнейшем, рассказать на страницах нашего сайта, о изменениях в аутетичной системе тайцзицюань семьи Ян, методах и целях внутренней работы «нэй гун» в 108 формах Ян ши тайцзицюань мастера Ян Чен Фу. |
| Продолжение 2. |
|
13. Поднять ногу раскрывая руки.
При выполнении этой формы, поток энергии поднимается по передней стороне тела до уровня груди, а затем входит в обе руки и правую ногу. Поднимаем обе руки до уровня груди одновременно с коленом правой ноги. Энергия движется по внутренним поверхностям обеих рук и ноги к области груди – собирающее движение. Затем при выпрямлении рук и ноги она поднимается вверх по внешним сторонам и частично сбрасывается наружу через ладони и стопу. Движение этой формы должно образно ассоциироваться с цветущим деревом и раскрывающимся цветком. 14. Пронзить уши. /Верблюд пролезает в игольное ушко/. В этой форме энергия опускается и собирается внизу живота, проходит через спину по внешней стороне рук до сжатых кулаков. Первая часть движения собирает и опускает энергию по внутренней части рук к низу живота, и далее к промежности. Когда нога сгибается в колене и подтягивается к себе, ладони сжимаются в кулаки, поворачиваются пальцами вверх и подтягиваются к колену. Далее кулаки проходят мимо колена с двух сторон и опускаются вниз. В этот момент нога разгибается в колене и ставится на пятку вперёд перед собой. Энергия опускается в промежность. Вторая часть движения направляет энергию через спину в плечи, а затем по внешней стороне рук энергия достигает сжатых кулаков. Когда нога ставится вперёд на пятку, центр тяжести тела переносится вперёд на всю стопу, кулаки круговым движением слева и справа выбрасываются вперёд на уровень висков. Сложное движение энергии этой формы породило другой образ, с которым она ассоциируется – Верблюд пролезает в игольное ушко. Сложность этого процесса даёт понять важность этой формы для «нэй гун» и труд, который необходимо затратить на освоение этой формы.Переводов и трактовок различных образных названий этой формы множество. Здесь мы можем только намекнуть интересующимся на то обстоятельство, что «игольное ушко» в этой форме находится в голове, а остриё «иглы на дне моря» - одна из следующих форм, находится внизу живота. 15. Змея в траве. 16. Петух на одной ноге. Эта сложная форма с понижением центра тяжести проводит энергию по передней стороне тела по диагонали от правой руки к левой ноге и левой руке. Первая часть формы опускает энергию вниз и собирает её в правой части тела. Во второй части формы центр тяжести, не поднимаясь, плавно перемещается в левую часть тела. Энергия поступает в левую ногу и руку. Если сразу перейти к форме «Петух на одной ноге» то энергия немедленно переходит снизу вверх, в правую часть тела.Когда всё повторяется в зеркальном отражении на правую сторону, мы получаем такие«Американские горки», что омывание всего организма потоком энергии, такой интенсивности считается мастерами очищением и оберегом от порчи и сглаза. Можно использовать эту форму отдельно, для исцеления и профилактики от отрицательного внешнего влияния. 17. Ткачиха – дочь небесного царя. В основе этой формы лежит легенда древнего Китая о пастухе и ткачихе. В конце этой легенды боги разрешают пастуху и ткачихе встречаться только раз в году. Такая редкая встреча и происходит в нашей форме – ткачиха это наша «судьба», а пастух «природа». В форме поднимающая вверх рука и рука, толкающая на уровне груди, действуют совместно, используя «бао». Затем руки,образуя «бао» с другой стороны тела меняются местами и производят совместное действие в другую сторону. В этой форме встречаются в совместном действии энергии среднего и верхнего даньтяней с добавлением энергии «бао». Происходит общее поднимание уровня энергетики вверх, которое усиливается перемещением центра тяжести тела, в сторону движения рук. 18. Игла на дне моря. Рука – молния. Эти две формы выполняются одна за другой, одна порождает другую. Первая форма накапливает и концентрирует энергию, а вторая, проявляет энергетический импульс направленный в руки и частично сбрасывает излишки энергии.«Рука – молния», это проявление наивысшего энергетического уровня сравниваемого с молнией в природе. Образованный нами импульс энергии в дальнейшем необходим для усиления общего уровня нашей энергетики. Здесь в «Упрощённом тайцзицюане» такого результата вполне достаточно для оздоровительных и культурологических целей. Мы знакомимся с новыми возможностями практического освоения собственной энергетики. Узнаём много нового о себе и древней системе самопознания и самосовершенствования. 19. Сильный правый кулак. 20. Движение кулаком. Здесь необходимо отметить, что в даосском учении очень важным этапом самопознания и самосовершенствования является понимание на практике функции левого и правого в нашем организме. Мы знаем, что внешне наш организм симметричен, однако внутренне мы ассиметричны – сердце слева, печень справа и тд. Здесь и заложена тайна гармонии внешнего и внутреннего мира.Их противоположность и единство как инь и ян. В первую очередь это касается наших рук. По древнерусски левая рука-«шуя», правая –«десница». «Избави нас Бог от шуя стоянья, сподоби десного пребыванья!». В даосском понимании левая рука имеет образ «дракона» а правая «тигра». Правая рука, как и образ тигра является символом сознательности, аналитической части нашего ума, работы левого полушария мозга. Сознательно взять в свои руки коррекцию энергетики нашего организма, для этого необходимо иметь «сильную правую руку сжатую в кулак». Однако правая рука/кулак/ должна поддерживаться левой /ладонь/, именно тогда восстанавливается естественная гармония энергий «инь и ян». Думаю что теперь проще понять внутреннюю работу в следующих двух формах этого таолу. Мы знаем, что энергетический импульс подобный молнии имеет природу электрического разряда, который возникает между двумя полюсами / плюс и минус/. Однако для такого разряда необходим рост потенциала заряда. Такой остаток потенциала мы и зажимаем кулаком в правой руке, затем поворачиваясь направо распределяем на правой половине тела – форма «сильный правый кулак». Мы забываем, что наши физические действия, которые мы иногда незаслуженно презираем, изначально зависят от внутренних химических и электромагнитных процессов нашего организма и являются квинтэссенцией его проявления в природе. Наша физическая сила есть проявление нашей внутренней силы организма. В следующей форме – «движение кулаком» мы проявляем эту силу и её контролируем. Левая ладонь поддерживает движение с внутренней стороны руки, и затем, очищает с внешней стороны, помогая правильной циркуляции энергии. 21. Закрытие на замок. В этой форме два движения «запечатывания конверта», которые закрывают выходы энергии и её собирание сначала сверху, а затем снизу. Такие движения характерны для окончания работы и во многих других упражнениях с энергией. После очищения правой руки, мы подносим ладони обеих рук к лицу пальцами вверх и опускаем вниз впереди тела, руки между собой на расстоянии ширины ладони. Некоторые путают эту форму с толчком «Ань». Дальнейшим движением является поднимание обеих рук перед собой до уровня плеч и разведение в стороны с одновременным поворотом корпуса направо. Затем мы опускаем руки по сторонам попеременно сгибая колени, и черпающим движением выполняем собирание и запечатывание энергии снизу от земли. 22. Семизвёздная позиция Зачерпывающее движение руками от земли заканчивается позицией со скрещенными руками перед собой на уровне верха груди. Правая нога подтягивается к левой на расстояние ширины плеч. Эта позиция олицетворяет нашу зависимость от звёзд в сочетании со временем нашего рождения. Этой позицией мы выражаем своё понимание нашей судьбы. Эта позиция всегда выполняется лицом на север в почтении к центру мироздания- Полярной звезде. Таким образом, сразу становится понятно, каким образом все 24 формы ориентированы в пространстве. 23. Успокоить ци. В следующей форме мы разводим руки на уровне плеч на расстояние ширины плеч. Затем руки медленно тонут, опускаясь вниз, преодолевая сопротивление магнетического притяжения. Ладони рук повёрнуты вниз. 24.Возвратиться в исходную позицию. Возращение сопровождается замыканием всех энергетических контактов. Левая нога плотно смыкается с правой ногой. Средние пальцы опущенных по бокам рук находят контакты на боковой поверхности бёдер. Веки прикрыты, взгляд направлен на кончик носа, язык на верхнем нёбе. Внешне позиция полностью соответствует позиции формы 1.- Позиция готовности. Однако внутреннее самочувствие и ощущение являет громадную разницу. Общее умиротворение, психическая стабильность, глубокое физическое удовлетворение, ощущение силы, лёгкости и свежести станет критерием правильности выполнения этого замечательного таолу. /Хорошие иллюстрации и описание движения 24 формы в книге Ван Лина,ссылка внизу страницы./ |
Хостинг от uCoz